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的精神生活领域，更导致个体心性结构中的宗教性的衰退。这一过程涉及两个方面：一是社会世俗化，即人类社会各个领域逐渐摆脱宗教的束缚，社会制度日益理性化，宗教从社会生活的中心位置逐步滑向边缘化：二是宗教自身...
马晓军
|佛学论文|因明|五明|
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最高的理想。 涅盘是佛陀追求真理的目的。 涅盘是人类思想最深究的探讨。 涅盘是最真实，最有价值的人生。 涅盘是人生最究竟的归宿。 涅盘是快乐之境、幸福之地。 涅盘是宇宙之源、万物之本。 涅盘是常乐我净...
佚名
|论坛精华|
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信佛者甚众。从根本上讲社会的黑暗为佛教传播提供了温床。对此梁启超先生亦有论述：“季汉之乱，民疾已甚，喘息未定，继以五胡。百年之中，九宇鼎沸，有史以来，人类惨遇，未有过于彼时者也。一般小民，汲汲顾影，旦...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
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24。
林竺陵(民90)。禅宗净观觉行之心灵教育思想与实践。台湾师范大学教育研究所硕士论文。
林宜璇(民85)。人间佛教与生活实践：慈济现象的社会学解析。清华大学社会人类学研究所硕士论文。...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
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五分作法自然比不上希腊的形式逻辑在人类思维发展层次上的地位。水月法师既寄希望于数理逻辑血液渗透因明，又会提出五分论式“可抽演为符号逻辑”（演绎逻辑）的显然错误的见解，显欠考虑。
9.关于孙文学说...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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绝不强加于人的心态，恰恰是人类的个体之间、社群之间、文化之间、宗教之间、种族之间、姓别之间、地域之间、语言之间、乃至天、地、人、物、我之间的相处之道，相互尊重，共存共生，这恰恰又正是最具有现代意识的宇宙...菩萨所有功德，皆悉俱足。”其实，人类用“香料”作为祭祀、香赏、礼仪等场合，历史久远，它对人的精神、情趣、境界有明显的作用。屠隆的《考磐馀事》，不仅描述了它的功用，还结合了“啜茗”来加以阐明：
香...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
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王宜娥《道教与艺术》,(台北市,文津出版社出版,1997年5月1刷)
尹建中编《国立台湾大学考古人类学专刊第十种民间技艺人材生命史研究》,(台北,国立台湾大学文学院人类学系,1988年8月出版)
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赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
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身材高大，较赡部洲人身长一倍。赡部州是人类居住的地方。牛货洲是受用如意牛之洲。密宗认为，居住俱卢洲的人在临死的七天以前，从天空发出非常刺耳的声音，说：“你要死”，因此名叫俱卢，意为不可爱音。
⑨...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
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谈谈死亡方面的看法以及圣贤的修行。
在座诸位，有人对人生的缺陷一直抱怨，甚至有的人，他的生命充满了沮丧。因此，对那位博士系主任所谈到的“人类的生命是掌握现在，承先启后，继往开来，而能够得到真正生命的意义...
佚名
|论坛精华|
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。分别说和非分别说一对观念本来来自佛教，但牟先生认为人类的整个思考历程，大体都可以概括在分别说与非分别说这两种模式之下。这一讲最后阐明天台规定圆教的独特模式如下：「天台宗用非分别的方式开决了分别说的...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
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